Malumunuzdur üç gündür sosyal medya ve bazı yayın organlarında şehrimiz AK Parti MKYK üyesi Öznur ÇALIK'ın kabine üyeleriyle birlikte Bitlis'in Ahlat ilçesine Malazgirt zaferinin 950'inci yıl dönümü kutlamalarına giderken sosyal medya hesabından bir fotoğraf paylaştı..
Fotoğraflı paylaşıma yapılan yorumlardan bir tanesi Öznur Çalık'ın ayağındaki ayakkabı kırmızı çizgi ile daire içerisine alınmış ayakkabı fiatı üzerinden algı oluşturacak bir yorum yapıldı.
Yorumu ilk gören birisi olarak bunun algıya yönelik planlı bir hareket olduğunu sezdim..
Ve sezgimde yanılmamıştım yorumun üzerinden fazla zaman geçmeden dört koldan twitler atılmaya başlandı..
Akabinde manşetlerde haberlere konu edildi..
Neler yazıldı neler çizildi..
Neredeyse asgari ücretin düşük olması bile Öznur Çalık'ın ayakkabısına endekslendi..
Az kalsın ABD'nin Afganistan'dan çekilmesi bile ayakkabıya bağlanacaktı..
Ödediği vergiyi haram edenden tutun özelde yaşadığı sıkıntıyı dahi ayakkabıya bağlayanların olması meselenin nereye çekilmek istendiğinin açık göstergesiydi..
Adım gibi eminim ki; ''Ayakkabı''yı algı malzemesi olarak kullananların halkın yaşantısıyla bir bağlantısının olmadığı gerçeğidir..
Tek hedef vardı çoğunluğu asgari ücret ve emekli maaşı ile hayatlarını sürdürmeye çalışan vatandaşın tepkisini iktidara yöneltmek..
Tıpkı son günlerde yalan haberlere sarılarak iktidarı sıkıştırmaya çalışmak, haberin yalan olmasını bile bile iddiayı sürdürmeyi mesele etmeden açıklama yapmak gibi..
Yazıyı okuyanlar Öznur Çalık'ı savunmak size mi kaldı diyenler çıkacaktır..
Siyaseti ve gündemi takip eden, ayrıca 20 yıldır Öznur Çalık'ı yakından tanıyan birisi olarak bi hakkı teslim etmek için yazdım..
Ayakkabı üzerinden Öznur Çalık'ın şaşalı ve lüks bir hayat yaşamı sürdürdüğü algısına karşılık yazdım..
Öznur Çalık'ın halktan kopuk algısının tamamen hedef saptırmadan ibaret olduğu için yazdım..
Acaba Öznur Çalık ailesine ne kadar zaman ayırıyor sorusunu irdelemek için yazdım..
Hep şunu söylerim: Malatya Öznur Çalık'ı gazete ve TV'lerden tanımadı bizzat köyünde,mahallesinde, dükkanında,düğününde,taziyesinde,kasabasında,evinde gördü..
Öznur Çalık'ın Malatya'da gitmediği mahalle kalmış mıdır?
Battalgazi,Yeşilyurt,Darende,Akçadağ,Hekimhan,Arguvan,Pütürge,Kale,Doğanşehir,Arapgir,Kuluncak,Doğanyol ilçelerinin köyleri ve esnafları defalarca ziyaret eden ve sorunlarını dinleyen bir Milletvekilinin el vicdan şaşalı bir hayat sürdürmeye zamanı kalır mı?
Günlük yüzlerce arayanı olan, gecenin bir yarısında dahi çekinmeden aranabilen bir milletvekilinin acaba şaşalı bir hayat tarzı olabilir mi?
Kaldı ki ülkemizde meydana gelen her afet bölgesinde Öznur Çalık'ı görmeyen var mı?
Ülkemizde meydana gelen yangın bölgelerinde günlerce kapı kapı gezen mağduriyet yaşayan evleri ziyaret eden Öznur Çalık acaba hangi şaşalı bir hayatı sürdürüyor olabilir..
Halktan kopuk yaşantısını sadece bir ayakkabı ile değerlendirmek meselenin nereye çekilmek istendiğinin göstergesi değil de nedir?
Öznur Çalık'ın vatandaşla diyaloğu ve ziyaret haberleri kitap olsa 20 ciltlik ansiklopedi olur..
2011 yılında Öznur Çalık'la yaşadığım bir hatıra ile yazıyı noktalayalım..
O gün akşam saat 22.00'de Tecde Mahalle ziyareti vardı..
Saat 22.30 civarıydı Öznur Çalık toplantı yapılacak salona geldi..
Salonda toplanan vatandaşla istişare, sorun ve sıkıntılar paylaşıldı..
Saat 23.45 toplantı bitti..
Sayın vekilimiz kulağıma eğilerek simit poaça gibi bir şey bulabilir miyiz dedi..
Sabah saat 09.00 da uçaktan indiğini eve dahi geçmeden programlara başladığını hatırlattı..
Evet şaşalı bir hayat 15 saat boyunca programdan programa koştur gece saat 23.45'de poaça ve simitle günü tamamla..
Haftanın yedi günü, günün azami 15-16 saati halkla diyalog halinde geçir sonra da lüks bir hayat yaşa.. Yok böyle bir dünya.. İnsanın zalimsin be dünya diyesi geliyor..
Son olarak: Ben sen, biz siz herkes kendi kazancı ile yaptığı harcamaların israf olup olmadığını vicdanına soracak ve vicdanının sesine göre hareket edildiğinde verilecek hesapta kolaylaşacaktır..
Kalın sağlıcakla..
